Бог не хранит молчания

Хочется поделиться некоторыми цитатами из выступления Джеффри Р. Холланда (член Кворума Двенадцати Апостолов) в 2004 году.  Они посвящены тому, что Бог неизменен, и он не оставил нас на Земле без своего руководства. Он посылает пророков и откровения, так же как и в древние времена.

“Мне представляется… неразумным предполагать, что есть такой Бог… который, при всем Своем беспокойстве [за нас]… будет хранить полное молчание… и что до нас не будет доходить ни одного слова [от Него]” (Джонатан Эдвардс, английский проповедник). 

Позже несравненный Ральф Уолдо Эмерсон потряс само основание ортодоксальной религии Новой Англии, когда, выступая на факультете богословия в Гарварде, заявил: “Мой долг сказать вам, что никогда прежде не было такой сильной необходимости в новых откровениях, как сейчас”. “Учение о вдохновении утрачено… Чудеса, пророчества, святая жизнь существуют [только] как древние предания… Люди стали говорить об… откровениях как о чем-то давнем и невозвратимом, как будто Бог умер… Долг истинного учителя, – предупреждал он, – говорить о Боге в настоящем времени, а не в прошедшем, показать нам, что Он продолжает жить и говорить с нами”. (The Complete Essays and Other Writings of Ralph Waldo Emerson, ed. Brooks Atkinson, 1940)  

Джон Тейлор, молодой английский эмигрант, приехавший в нашу страну, был призван в качестве Апостола Господа Иисуса Христа, Пророка, Провидца и Носителя откровений. В своем призвании старейшина Тейлор однажды высказался в поддержку честных искателей истины: “Разве кто-нибудь слышал об истинной религии без общения с Богом? По-моему, это самая абсурдная мысль, когда-либо приходившая в человеческую голову. Надо ли удивляться, – сказал брат Тейлор, – что скептицизм и неверие распространились до такой угрожающей степени, если столь многие люди отвергают принцип современного откровения? Неудивительно, – продолжал он, – что многие относятся к религии с презрением и рассматривают ее как что-то недостойное внимания разумных существ: ведь религия без откровения – это пародия и фарс… Принцип современного откровения… есть сама основа нашей религии”. (Discourse by John Taylor, 1874)

Перед всеми и каждым – перед священнослужителями, историками, мирянами – стоит все тот же вопрос. Открыты ли Небеса? Открывает ли Бог Свою волю Пророкам и Апостолам, как и в древности? Утвердительный ответ на оба эти вопроса – вот решительное заявление Церкви Иисуса Христа Святых последних дней всему миру. 

Ссылка на статью

Эйлер и прекрасные истины

Когда мы смотрели генеральную конференцию в приходе, я сидела и думала, почему я должна слушать то, что уже и так знаю, или то, что кажется очевидным? Во многих выступления темы всем хорошо знакомы. Опять это муторное изматывающее повторение! Почему вместо того, чтобы смотреть дома, лежа на диване, я сижу на неудобном стуле? Зачем пытаюсь разглядеть на шершавой стене лица апостолов, кторые с трудом выделяются на ее фоне из-за неудачной лампы проектора?
На этой неделе я читала послание Павла к евреям и нашла там много потрясающих доктринальных истин. Ощущения, которые возникают при чтении подобного материала можно сравнить, пожалуй, только с поеданием вкусного творожного сырка. И вот, после очередного урока института, где мы рассматривали данное послание, я вспомнила о том, что недавно был день рождения Эйлера - математика и физика, который придумал формулу Эйлера, приложился к теории чисел, матанализу, комбинаторике и внес огромный вклад в развитие русской науки. Это привело меня к ответу, который изменил мое представление о просмотре генеральной конференции.
Я поняла, что это чудо, что у нас есть возможность изучать формулу Эйлера, или, например, уравнение Эйлера-Лагранжа. Или даже лучше привести пример из геометрии, например для треугольника сумма длин любых двух сторон меньше длины третьей. Разве это не очевидно? Действительно если зрительно представить треугольник, то можно прикинуть, что это истинное высказывание, и должно выполнятся. Теорема Пифагора чуть сложнее, но ее тоже можно представить. Но если речь идет о такой точной науке, как геометрия, достаточно ли нам будет этого фокуса с воображением? Что, если теорема Пифагора выполняется не всегда, но мы ошибочно примем этот принцип и на его основе продолжим создавать неверную модель? Это будет началом конца, и закончится возвратом к последней из простейших истин, после которой мы ошиблись. Если в математике можно сидеть и долго ошибаться, изводить бумагу и возвращаяться к началу задачи, пока не выведешь нужную формулу, то с жизнью все не так просто. Мы не можем стереть или перечеркнуть то, что произошло. Все поступки имеют значение. И тогда начинаешь понимать, что слова апостолов и пророка - это чудо. Как бы очевидны некоторые из выступлений не казались, они истинны, они доказаны для нас, и нам не нужно тратить годы своей жизни, чтобы узнать это, как это делали Пифагор, Эйлер и другие ученые. Получается, что у нас есть школа, где дают готовые формулы и материалы, по которым можно изучить нужную тему так глубоко, как нам захочется. Если не хочешь изучать, то можешь просто смело начать эти формулы не боясь, что в них содержится ошибка. Они истинна. Это формулы Евангелия Иисуса Христа. Наши руководители делятся ими на таком уровне, чтобы большинство смогло понять их. Они также дают нам ресурсы, чтобы углубить свое понимание. Не вызывает ли это восхищения, не вдохновляет ли на более глубокое изучение священных писаний? Мой ответ - да.
Я знаю, что в нашей церкви есть живущий пророк, и что он может получать откровения от Бога для всех нас. Я благодарна за то, что церковь и евангелие были восстановлены на земле, и что у нас есть такое прекрасное событие, как генеральная конференция, которое укрепляет наши семьи и свидетельство.